お檀家のみなさまへ

境内と建物内部の写真

境内

納骨堂『白山堂』

本堂入り口

本堂

梅花講　講員さん募集中

亡くなられた方への追慕の念や、お釈迦様への感謝の気持ちなどを歌に込めてささげるというもの。そして本堂で行われる儀式中、御詠歌をお唱えしてくださる方々を「梅花講」といいます。

永祥寺にも梅花講の活動があります。その歴史は深く、帯広市の開拓期に行き倒れで亡くなった方々を供養する六地蔵の建立は永祥寺の観音講（今の梅花講の前身）が集めた６００円の寄進によるものです。

昔は寒修行といって1月の大変寒い中、市内の家々を回る托鉢に近い活動を行ってもいましたが、現在はお寺の中だけで活動しています。

その梅花講が高齢化と講員の減少で存続の危機にあります。梅花講の活動に関心を寄せてくださる方はお寺にお名前と電話番号をお知らせください。

練習日：毎月17日・24日

時間：午前10時30分〜お昼まで

見学は大歓迎です！寺務所にお電話の上でお越しください。寺務所0155−24−3250

参拝時間について

7：30～17：00　年中無休です。春と秋の彼岸とお盆期間中は2時間延長して19：00まで開放しています。

お月参りのお申し込み

ご希望された方には毎月のお命日にご自宅にお伺いし、供養のお経をお上げする「お月参り」をさせていただいています。土日はご法事が重なり、時間の制約の中で慌ただしく家々を回ってしまう事もありますが、お葬式の無い平日はゆっくりとお檀家様にお参りして談笑するひと時を我々僧侶も楽しみにしております。およそ10分弱の短いお勤めです。是非お申し込みください。

お月参りをお休みする期間

以下の期間はお彼岸・お盆参りのためにお月参りはお休みとなります。

お盆参りと納骨堂前でのお経

7月17日～8月12日の間はお盆のご供養としてお檀家様のご家庭に伺っております。ご家庭へのお参りを12日までに終了し、お盆期間（8月13日～16日）のうち8月13日・14日・15日の3日間は納骨堂に僧侶が待機し、読経のご依頼をお受けしております。

しかし近年は、お盆期間前に読経を希望される方が多く、そのため葬儀や枕経に行く時間が取りづらくなっております。納骨堂前での読経のご依頼はなるべく上記の3日間でお願いします。

時間外の電話対応について

　枕経に対応するため、17時～22時は当番の僧侶が自宅で電話をお受けします。タイミング悪く電話に出られない事も多々ありますので、着信番号は通知の上でおかけください。番号を見て折り返しお電話いたします。朝は7時ごろから電話対応していますが、車での移動中や朝のお勤め（7:20~8:00）の最中は出られませんので折り返しお電話いたします。

寺務所　0155-24-3250

新規入檀について

　永祥寺は新規のお檀家さんを受け付けておりますが、十勝管内の他寺のお檀家さんを受けることはありません。分家の方もそちらのお寺の維持にご協力ください。

　ご縁のあるお寺が遠く離れており、そのお寺のご住職が自宅へお参りにこられないため、十勝で新しくお寺を探さなければいけない事情がおありの方は永祥寺に一度お越しいただければご入檀をお受けしております。なお入檀料というものはいただいておりません。

令和２年２月２６日追記

今までお檀家様のご分家の方はお電話一本で新規の入檀をお受けしてきましたが、十分なコミュニケーションをはからずにお受けしてきた弊害が生じています。

そのため、今後は永祥寺に一度お越しいただき入檀の説明を受け、登録書の記入が済んだ上で枕経に伺うこととします。

宗旨替えについて　

• 　宗派を変えて入檀される方もいらっしゃいますが、宗派を変えるというのは家系の歴史に関わる一大事です。宗派を変えて永祥寺のお檀家になることを希望される方は、ご家族ご親戚としっかり話し合った上でご決断ください。
• 　宗派を変える時に先祖代々の戒名や法名を曹洞宗の戒名に改めなければならないのかを気にされる方がいらっしゃいますが、ご家庭と宗派の関わりやこれまでのご供養を否定することはしません。そのままで結構です。

離檀（お檀家をやめること）について

お檀家をやめる際に永祥寺が離檀料といったものを請求することはありません。

お仏壇の魂抜きについて

お仏壇とは自宅にお釈迦様をおまつりし、先祖の位牌を安置して自分に受け継がれてきた命に感謝の思いを抱くための大切な空間であると考えておりますが、家系が途絶え檀家が消滅した際にはお仏壇の魂抜きを行います。

後継者がいらっしゃるにもかかわらず、自宅に仏壇を置く気持ちがないので処分したいというご要望には応じかねます。

どうしても引越し先に持っていけない場合は、本尊のお釈迦様と先祖のお位牌だけでも持っていかれてはいかがでしょうか。

お寺での法事に持参するもの

四十九日法要のお供えのしかた（一例です）

1. 遺影　
2. 位牌（魂入れをする時は白木位牌・本位牌の全部を）
3. お花（２束が基本ですが１束でも）
4. 果物一盛り　
5. お菓子一盛り

・上記に加えてお霊供膳（おりくぜん）があるとなお丁寧です。お膳にはお水を入れた小さいコップをのせます。

お箸は僧侶がご飯に刺したり、お膳の前に並べて置いたりします。

お箸は食べる人から見て箸先が左に向くように置くのが常識ですが、曹洞宗の食事作法では右に向くように置きます。ですがお供えの仕方を細かく言うのは私は好きではないのでお気にされなくて結構です。

・お団子は用意される方が時折いらっしゃいますが、本来は枕団子といい枕勤めの際に供えるものです。必要ではありませんが、お供えしても良いでしょう。

・花びんは一対で用意していますので、二束ご持参ください。略式で片方のみの使用でもお勤めします。

・満中陰（四十九日法要）は位牌の魂入れをします。白木の仮位牌と新しい位牌全部を持参してください。

本堂の使用

本堂の使用については住職との相談になります。使用規定を作りましたのでご覧いただいた上でご相談ください。本堂使用規定

斎場と法事室の使用

　法事には会館（祥雲閣）の1階と2階をご利用いただけます。椅子に座ってお勤めができます。

　会場使用料は、食事をその場でされない場合はかかりません。食事をされる場合は会場使用料と、冬季間は暖房費をご協力いただいております。

　法事室の使用時間に特に決まりはありません。9時からお寺を閉める１７時までゆっくり過ごしていただけます。

斎場南

椅子を並べて40人位までのお部屋です。

斎場北

同じく40人位までのお部屋です。青い幕の裏にはお葬式をするための祭壇を設置しています。

1階法事室

少人数でのお勤めのための場所です。

法事室（１）

2階にある２０人までの法事向きのお部屋です。

法事室（２）

同じく2階にある２０人までの法事向きのお部屋です。

お寺でお葬式を

祥雲閣１階の斎場北側には葬儀祭壇を設置しています。帯広市内の葬儀式場と比べると駐車場の台数も限られ、また入浴設備もありませんのでどうしても不便です。ご迷惑をおかけすることもあるかもしれません。

ただ、お葬式はそもそも故人に仏弟子となっていただいた上で安らかな成仏を願う式です。葬儀の式場としてお寺よりふさわしい場所はなく、当寺に生まれ育った住職としてはお檀家の方を送り出す場に選んでいただくのは嬉しくもあり、お寺が皆様に活用されている姿を見ると自然に力が入ります。

お仏壇は閉じるのか　開いたままか

家族が亡くなってから49日の期間、お仏壇の扉はどうするのかというご質問を頂戴することがあります。以前の投稿に住職の所感を書いていますのでお読みください。「お仏壇は閉じるのか、開いたままか。」

納骨堂のきまり

納骨堂の使用規定です。永祥寺の所有なので他人には譲渡できないこと、不要になったら返却するものであることなどが書かれています。ご利用中の方はぜひご一読ください。　「納骨堂のきまり」を開く

お供え物の廃棄について

納骨堂には大量のお供え物が上がり、毎年大量の廃棄が出ています。

この問題についてお檀家さまへのお願いを記事投稿しています。ぜひご一読ください。ゴミになったお供え物