永代供養への見解・合葬(合同納骨)について

帯広市の合同納骨塚に申し込まれる前に

メディアがさかんに取り上げ続ける「終活」という言葉の影響か、「子どもに迷惑をかけたくない」との言葉とともに永代供養の相談を持ちかけられることが多くなりました。

法事数回分のお布施をまとめてお寺に納めるかわりに、法事自体をなくしたい親御さんのご意向が窺われます。

法事とはなにか

故人の冥福を願うとともに遠い先祖から連なる我が命に思いをめぐらし、感謝の誠を捧げる。亡き人が安心してくれる自分であるか我が身を振り返る。亡き人に喜んでもらえる生き方への決意を新たにする。

それが法事です。

親族同士が集まり、無事を報告しあい交流を深める役割をも担うものです。その営みを省略する方法として永代供養を希望されるのでは、それは供養とはいえないのです。

永代供養と合葬(がっそう)は分けて考えています

永代供養について

永祥寺の永代供養は「子どもがいない方のための朝の読経」です

  • 朝の読経(朝活禅)
  • 8月15日に合葬(がっそう)墓前

で行っています。

「子どもがおらず、ご自身の死亡後は誰も手を合わせてくれる人がいない」という方に代わり、50年間にわたり朝のお勤めの中で供養を続けていくものです。いわば救済的なお勤めです。親の供養の仕方は子どもが考えることです。お子さんがいらっしゃる方はお子さんにお任せください。

子どもがいない方が申し込むのが永代供養です。

合葬(がっそう)について

家系の断絶により年会費の納入が途絶えても当分の間(最長13回忌終了まで)は納骨堂の返却処分を保留し、ご友人の方々がお参りに来られるよう配慮いたします。

納骨堂の返却期限が近づいたら関係者と連絡を取り合葬の手続きに移ります。

連絡が取れなくなっている場合は約束の期限が来ましたら読経後、当寺が合葬墓へ納骨させていただきます。

最終的な遺骨の納め先

納骨堂「大心堂」1階には合葬墓があり、お檀家の方に限りお墓や納骨堂の管理しきれなくなった遺骨を無料で納めることができます。

お墓が継承できなくなった時は、魂抜きをしてお墓は解体、取り出したご遺骨は乾燥させた後で納骨堂へ、またはこの合葬墓に納めることができます。

  1. ご家族が新たに亡くなられ遺骨が収納しきれなくなった場合は、33回忌が終了している方の遺骨から順に合葬していくことで納骨壇のスペースを長期にわたって確保できます。
  2. 大きな骨箱から小さな骨箱に移す「分骨」をして、小さな骨箱で納骨し、骨箱に納まりきらなかった遺骨を合葬墓に移すこともできます。そうすることで小さな納骨壇でも長く活用ができます。

分骨の作業は、新たに亡くなられた方の納骨とあわせてしていただければ納骨の読経も一回にできるのでおすすめです。

空いた骨箱のお焚き上げは僧侶が後日行います。そのままお渡しください。

檀家が途絶え、管理者がいなくなった遺骨は13回忌終了を目処に合葬墓に移すこととなります。

  • 納骨堂を返却する時
  • お墓を解体してお骨を納めたい時
  • 納骨堂に納めている骨箱を分骨で小さくしたり、昔の先祖の遺骨を整理して納骨堂を広く使いたい時

にお檀家さんから相談を受けて、必要であれば合葬をお引き受けします。

永祥寺の合葬墓は「無料」です

帯広市の合同納骨塚は有料ですが、当寺の合葬墓は

  1. 「お墓や納骨堂に入りきらなくなった遠い先祖の遺骨」
  2. 「後継者がいないお墓や納骨堂の遺骨」

をお墓や納骨堂から出して納める最後の行き先ですので、無料でお受けしております。現住職 織田秀道が就任するより以前からずっとです。

ただし、永祥寺の檀家様に限ります。

お墓から直接合葬墓にも納められます

お墓を解体し合葬墓に納めるご相談をいただいた際は、当寺には費用負担の少ない納骨堂があるとお伝えする場合があります。

しかし、一度納骨堂に納めなければ合葬墓に入れることができないということではありません。

  1. 遠いご先祖様の遺骨を納めたい
  2. 近親者の遺骨だが事情により

など、納骨堂を経由せず、直接合葬墓に納める場合もあります。

永祥寺の合葬墓はここにあります

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大心堂1階 お地蔵様の真下が合葬のお骨を納める空間になっています。

まずはご家族とお話し合いの上、お寺にご相談くださいますようお願いいたします。

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